Kayıp ve Öldürülen Yerli Halklar (MMIP) ve insan ticareti, aynı yapısal şiddet tarafından körüklenen iç içe geçmiş krizlerdir ve Yerli halkların önderliğinde, sistemik çözümlerle birlikte ele alınmalıdır. Bu nedenle, 9 Ağustos Dünya Yerli Halklar Günü'nü kutlamak amacıyla, bu yürek burkan ve devam eden birbirine bağlı krizi ele alıyoruz: İnsan ticaretinin kurbanı olan orantısız sayıda Kayıp ve Öldürülen Yerli Halk (MMIP), özellikle kadınlar, kız çocukları ve İki Ruhlu bireyler. Kayıp ve Öldürülen Yerli Halklar genellikle izole trajediler değildir, ancak insan ticaretinin nedenlerine benzer şekilde, sömürgeci şiddet, ırkçılık ve politika başarısızlıklarına dayanan sistemik bir kalıbın sonucudur.
Bu yazı için, Freedom United Kampanyacısı ve Haber Editörü Ellie Finkelstein, Freedom United Yönetim Kurulu üyesi Brandie Dieterle Raddadi ile görüştüm. Brandie, insan ticareti uzmanı ve seks ticareti mağduru bir Yerli. Oregon eyaletindeki MMIP savunuculuğu ve arama çalışmalarına derinlemesine dahil olan Brandie'nin yaşam deneyimi ve ön saflardaki çalışmaları, bu krizin gerçekliğini anlamak için hayati önem taşıyor.
Araştırma tutarlı, ancak sorun devam ediyor
Araştırmalar, yerli kadın ve kız çocuklarının insan ticareti açısından en büyük risk altında olduğunu ve MMIP vakalarının büyük oranda örtüştüğünü gösteriyor. Daha da kötüsü, bu topluluklar küresel insan ticaretiyle mücadele çabaları tarafından sıklıkla göz ardı ediliyor; bu konu hakkında daha fazla bilgiyi Freedom United raporunda bulabilirsiniz:Yerli halklar ve insan ticaretiyle mücadele sektörünün kör noktası".
Reuters'ın yeni raporuna göre, Kanada'da nüfusun yalnızca %5'ini oluşturmalarına rağmen yerli kadınlar ve kızlar, insan ticareti mağdurlarının %50'sinden fazlasını oluşturuyor.[1] Winnipeg ve Vancouver gibi kent merkezlerinde cinsel istismara uğrayan gençlerin %60-80'i yerli halktan oluşuyor.[2]
ABD'de, yerli halkın orantısız bir şekilde etkilendiğini gösteren raporlar var; örneğin Minnesota'da seks işçiliğinde çalışan yerli kadınların neredeyse yarısı seks ticaretinin yasal tanımına uyuyor.[3] "Erkek kampları"nın bulunduğu fracking bölgelerinde, yerli kadınlara yönelik cinsel saldırı, insan ticareti ve şiddet mağduriyeti oranları iki veya üç katına çıktı.[4]
Ancak, Brandie ve benim aşağıda tartıştığımız gibi, bir dizi sistematik hata nedeniyle kesin insan ticareti oranlarını ölçmek zordur. Bununla birlikte, araştırmalar, MMIP vakaları arasında yüksek örtüşme ile, yerli kadınların ve kız çocuklarının insan ticareti açısından en büyük risk altında olduğunu tutarlı bir şekilde ortaya koymaktadır.
Hukuk uygulama kurumlarında sistematik ırkçılık
Yerli aileler, kayıp sevdiklerini bildirirken sürekli olarak kayıtsızlık ve önyargıyla karşılaşıyor. Kolluk kuvvetleri, kaybolmaları genellikle "kaçak" olarak nitelendiriyor veya bağımlılık, evsizlik veya akıl hastalığına bağlıyor; bu da onların ötekileştirilmesini pekiştiriyor ve hayatlarının acil ilgiye daha az değer olduğunu ima ediyor. Çoğu durumda bu, kendi kendini gerçekleştiren bir döngüye dönüşüyor: Yerli halkın "yüksek riskli yaşam tarzlarına" yatkın olduğu varsayımı, daha yavaş ve daha düşük kaliteli soruşturmalara veya hiç soruşturma yapılmamasına yol açıyor.[5]
Bu önyargı anekdotsal değil, sistematiktir. Kolluk kuvvetlerinin yapıları Yerli halkların yaşamlarını göz önünde bulundurarak tasarlanmamıştır ve genellikle Yerli halkların daha geniş bir toplumsal değersizleştirilmesini yansıtır.[6] Memurlar sıklıkla kültürel yeterlilikten ve Yerli toplum dinamiklerini anlamaktan yoksundur.[7] Yerli aileler topluluk öncülüğünde aramalar organize ettiklerinde bile dirençle karşılaşıyorlar: polis genellikle bu çabaları desteklemede veya zamanında bilgi paylaşmada başarısız oluyor.
Brandie'nin benimle paylaştığı gibi,
Yerli aileler, MMIP için arama ve kurtarma çalışmalarına öncülük ediyor çünkü kolluk kuvvetleri genellikle toplum üyeleriyle ortaklık kurmaya veya MMIP soruşturmalarına yeterli zaman ve kaynak ayırmaya isteksiz.
2023 yılında kaybolan Wilma Acosta vakasında, Oregon Yerli Amerikalılar Acil Durum Müdahalesi (www.naero.org) Wilma'yı yalnız başına arayan yaşlı ebeveynlerine yardım etmek için kuruldu. NAERO, kabile ve gönüllü kaynaklarını kullandığında, Wilma'nın en son görüldüğü yerin yakınındaki nehir yatağında ceset şeklinde bir kütle keşfedildi. Kolluk kuvvetleri kendi teknelerini kontrol etmek için göndermek istemedi ve çabalarımızı desteklemedi. Wilma'nın ailesine, cesedin nehirde yüzeye çıkması için çürümesini beklemeleri söylendi. Wilma'nın kalıntıları birkaç hafta daha nehir kıyısında bulunamayacaktı, bu da onu aramak için sınırlı kaynakların kullanımını uzatacak ve ailesinin acısını daha da artıracaktı. Wilma'yı bulmak kolluk kuvvetleri için hiçbir zaman öncelikli bir konu olmadı, ancak kaybolması Yerli topluluğu üzerinde büyük bir etki yarattı.
Sömürge mirasları ve kuşaklar arası travma
Sömürge politikaları — Kızılderili Yasası ve Kanada'daki yatılı okullardan[8] ABD'deki Kızılderililerin Uzaklaştırılması Yasası ve yatılı okullara[9] — Yerli akrabalık sistemlerini parçaladı, toplulukları yerinden etti ve nesiller boyu sürecek travmalara yol açtı.[10] Yerli insan ticareti mağdurlarının birçoğunun koruyucu aile bakımı ve çocuk adalet sistemine dahil olma geçmişi vardır; bu sistemlerde kültürel bağlarından koparlar ve kandırılmaya ve sömürülmeye daha açık hale gelebilirler.
Hem Kanada'da hem de ABD'de, yerli çocuklar çocuk refahı sistemlerinde, yerli kadınlar ise ceza adalet sisteminde aşırı temsil edilmektedir. Bu gerçekler kişisel başarısızlıkların değil, politika tasarımının sonucudur. Toprak, dil, kültür ve aile yapılarının kaybı, insan tacirlerinin kasıtlı olarak istismar ettiği kopukluk döngüleri yaratmıştır.[11]
Yargı yetkisi kaosu
Çoğu durumda, kolluk kuvvetleri yalnızca önyargılar nedeniyle değil, aynı zamanda bürokratik karmaşa nedeniyle de harekete geçememektedir. Yerli topraklarında işlenen suçlar genellikle Yerli, federal, eyalet veya il makamlarını içeren karmaşık yetki ağlarına girer ve her kurum kimin sorumlu olduğundan emin değildir.[12] Tarihsel olarak, Yerli hükümetlerin, suçlar kendi topraklarında işlense bile, Yerli olmayan failleri yargılama yetkisi sınırlı olmuştur.
Bu yasal belirsizlik, insan tacirlerinin faydalandığı boşluklar yaratıyor. Bir fail, kabile topraklarında suç işleyip kovuşturmadan kaçınmak için yetki sınırlarını aşabilir. Bu arada, kabile yetkilileri genellikle yetersiz fon ve destekten yoksundur ve bağımsız hareket etmek için gereken kaynak veya yasal güçten yoksundur.[13]
Sonuç mu? Failler cezasız kalıyor ve yerli topluluklar, çoğu zaman polisten resmi destek, fon veya bilgi paylaşımı olmadan, tabandan gelen arama ve kurtarma gruplarıyla boşlukları doldurmak zorunda kalıyor.
İleriye giden yol: Yerli halkların önderliğinde, kültürel açıdan güvenli çözümler
Bu krizle gerçekten başa çıkmak için, kolluk kuvvetlerinin ve devlet kurumlarının Yerli halkların önderliğindeki müdahalelerle ortaklık kurması ve topluluk uzmanlığına saygı duyması konusunda ısrarcı olmalıyız. Brandie'nin bana söylediği gibi:
MMIP vakaları her yerli toplulukta mevcut olup, bazı aile birimlerinde birden fazla kayıp ve öldürülmüş aile üyesi bulunmaktadır.
Yerli halk, yetkililerden yardımın asla gelmeyebileceğini biliyor. Yetkililer Yerli toplulukları koruma ve onlara hizmet etme konusunda ciddiyse, MMIP müdahaleleri için topluluklarımızla resmi ortaklıklar kurmak tek yoldur.
Sembolik jestlerin ötesine geçmeli ve Yerli halkların liderliğindeki acil müdahale ekiplerine, kültürel olarak güvenli destek hizmetlerine ve toplum liderliğini merkeze alan travma odaklı müdahalelere yatırım yapmalıyız. Bu, uzun vadeli finansman, entegre yetki alanları arası koordinasyon ve Yerli halklara zarar vermeye devam eden ırkçı sistemleri ortadan kaldırmaya yönelik siyasi iradeyi içerir.
Dünya Yerli Halklar Günü'nde, performatif tanınmayı reddedip yapısal değişime kendimizi adayalım. Kayıp ve Öldürülen Yerli Halklar krizi ve insan ticaretiyle olan ayrılmaz bağlantısı, sömürgecilikten doğan, kurumsal ihmalin sürdürdüğü ve sistematik ırkçılığın daha da kötüleştirdiği ulusal bir acil durumdur.
Bu, farkındalıktan daha fazlasını gerektirir; Yerli liderliğine, adalete ve onura dayanan bir eylem gerektirir.
Harekete geçmek
Freedom United'ın ABD Adalet Bakanlığı'ndan "Bir Kişi Daha Yok" raporunu geri getirmesini talep eden kampanyası, MMIP krizinin göz ardı edilmesine karşı çıkmak ve yerli halklara yönelik insan ticareti, kayıp vakaları ve şiddetin devam etmesine izin veren sistemik başarısızlıklar konusunda şeffaflık talep etmek amacıyla başlatıldı. Raporun geri getirilmesi tek başına yerli toplulukların karşı karşıya kaldığı derin yapısal adaletsizlikleri çözmeyecektir. Bununla birlikte, bu kanıtların kamuya açık kalmasını sağlamak, hesap verebilirlik ve krizin tanınması yolunda önemli bir adımdır. Bu çabayı desteklemek isterseniz, Burada harekete geçebilirsiniz.
Etkinliğimizi izleyin
Freedom United, 18 Mart 2026'da, insan ticareti ile Kayıp ve Öldürülen Yerli Kadınlar ve Halklar (MMIW/P) krizi arasındaki sıklıkla göz ardı edilen bağlantıyı inceleyen özel bir çevrimiçi panel tartışması düzenledi. “İnsan Ticaretiyle Mücadele Sektörünün Kör Noktası: Kayıp, Öldürülen ve Sömürülen Yerli Halklar” Bu etkinlik, Kuzey Amerika genelindeki yerli toplulukların karşı karşıya kaldığı gerçekleri tartışmak üzere yerli savunucularını, topluluk liderlerini ve hayatta kalanları bir araya getirdi. Kaydı buradan izleyin.
MMIW Hope & Alliance Hakkında
Oregon'daki MMIW Hope & Alliance, kayıp şahıs ihbarlarını takip ediyor ve hem kentsel hem de kırsal alanlarda kayıp Yerli topluluk üyeleri için arama çalışmaları düzenliyor. Hope Alliance, herhangi bir fon veya kolluk kuvvetlerinin katılımı olmadan gönüllülerden ve bağışlardan yararlanıyor. Hope Alliance'ın hızlı müdahalesi sayesinde, istismar ve mağduriyet riski yüksek olan kayıp topluluk üyeleri başarıyla tespit edildi. https://www.facebook.com/groups/1666249690878841/
Brandie'nin Yerli bir kişi olarak yaşadığı insan ticareti deneyimi hakkında, şiir ve sanatla anlatılan bu resimli hikaye aracılığıyla daha fazla bilgi edinin: https://youtu.be/oOav4UihWOQ?si=d5ZK7KuQCGjZsDt9
Dipnotlar
[3] https://www.congress.gov/crs-product/R47010
[4] https://pdxscholar.library.pdx.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2521&context=honorstheses
[6] https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/08912432231171171
[7] https://policycommons.net/artifacts/18953280/34-niac-final-report_version-11123_final_0/19853835/
[9] https://open.mitchellhamline.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1317&context=mhlr
[10] https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/34734212/
-
Bizi Facebook'ta takip et
5.6M
-
Bizi Twitter'da takip edin
32K
-
8K
-
Youtube'umuza abone olun
5.7K
Bağışla