"La terra appartiene ai nostri padroni", dice Aminetou Mint Yarg.
Giorno dopo giorno, lei e altri abitanti del villaggio prendono l'acqua dal fiume per coltivare i raccolti di proprietà dei mori bianchi, l'elite dalla pelle chiara in Mauritania.
Yarg è Haratine, o mauritani dalla pelle più scura che costituiscono la maggior parte della sottoclasse schiava del paese, costretti a lavorare per i loro "padroni" dalla pelle chiara.
Fuggire dalla schiavitù non è così semplice come si potrebbe pensare. Non tutti si vedono come una vittima e chi scappa può finire in nuove forme di sottomissione.
"La gente pensa che Dio li abbia creati per essere schiavi", ha spiegato Brahim Bilal Ramdhane, che è nato in schiavitù ma ora è uno dei principali attivisti contro la schiavitù.
Fondazione Thomson Reuters relazioni:
Schiavitù è una parola pronunciata a bassa voce in Mauritania, dove il più importante abolizionista, Biram Dah Abeid, è anche un leader dell'opposizione politica ed è stato incarcerato più volte, insieme ad altri attivisti.
Ma nessuno ammetterà più di possedere schiavi, e nessuno schiavo ammetterà di esserlo, hanno detto gli attivisti.
I proprietari di schiavi sono diventati più furbi negli ultimi anni, usando minacce per costringere gli schiavi a mentire e affidandosi alle soffiate per nascondere le prove del loro illecito alle autorità, ha detto il membro dell'IRA Abdallahi Matallah Saleck.
Gli schiavi resistono anche alla libertà per ignoranza e paura, a volte rifiutando di essere separati dai loro padroni, ha detto.
Boubacar Messaoud, un attivista veterano contro la schiavitù che ha fondato SOS Esclaves, afferma: "Pensiamo che prima di tutto l'individuo debba voler sfuggire alla schiavitù".
Ramdhane ha aggiunto che gli ex schiavi spesso si ritrovano disoccupati dopo essere fuggiti e molti finiscono persino per ricorrere a un lavoro per le famiglie dei loro ex padroni.
"C'è un altro tipo di schiavitù che viene creato, in cui sei obbligato a lavorare per queste persone", ha detto Abdallahi Matallah Saleck, membro dell'IRA.
“Chiediamo riflessione. Questo non è più il vecchio mondo. "
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