PRI informa que Senegal ha estado tratando de tomar medidas enérgicas contra las escuelas que obligan a los niños a mendigar. La premisa es que “El dinero que recolectan en la calle va a sus instructores coránicos, conocidos como marabouts, a cambio de enseñanza, comida y vivienda ”. Sin embargo, cuando los niños no devuelven dinero, la historia es muy diferente.
Bouba, un niño de 5 años, dijo al PRI: “Si no llevamos dinero a casa, nuestro maestro nos golpeará y castigará. “Ha pasado mucho tiempo desde la última vez que hemos tenido noticias de nuestros padres”. Desafortunadamente, Bouba es solo uno de los miles de niños que enfrentan este abuso.
Morabitos forzar a unos 50,000 niños que viven en internados tradicionales coránicos, o daaras, para mendigar comida y dinero, según un informe reciente de Human Rights Watch. UNICEF ha cifrado ese número en más de 100,000 y ha calificado la situación de esclavitud moderna.
Human Rights Watch atribuye el problema a "la asignación insuficiente de recursos por parte del gobierno y la falta de mecanismos procesales". Pero más marabouts ejercen una tremenda influencia. Corinne Dufka, directora de programas de Human Rights Watch en África Occidental, dijo: “Estos maestros coránicos son tan poderosos que son intocables. . . nunca nadie ha sido procesado por estos crímenes. Lo llamo explotación en nombre de la religión ".
Otros ven la práctica como aceptable. Abdulai Sane, un adolescente senegalés, dijo que los niños que mendigan aprenderán de la experiencia. “No deben cuestionar ningún recado que les asigne su maestro. Deberían simplemente obedecer. Es parte del proceso de aprendizaje ".
Independientemente, es difícil para los niños a los que se les ordena mendigar en las calles. Si regresan con las manos vacías, no obtienen nada de sus maestros. Allieu, de 5 años, está bajo constante presión para mendigar. “El otro día, un taxista casi me atropella. Pero es mi rutina normal. Si no ruego, no comeré ”, dijo.
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