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Sprich frei

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Aktivisten
Freitag, April 6, 2018

Freiheit vierzehn Tage: Wie alles begann

Tate Johnston

„Der Direktor hat die Waisen für Sex verkauft.“ Fassungsloses Schweigen. „Moment. Was?!“ Kopfschütteln, als hätte ich mich verhört. Oder aus Unglauben. Das war es. Da wurden mir die Augen geöffnet und ich sah die Realität des Sexhandels. Ich hatte buchstäblich keine Ahnung. Ich war völlig schockiert. Untröstlich. Empört. Hier leitete ich eine Jugenddienstreise zu einem Waisenhaus in Osteuropa, um bei einigen der offensichtlichen Bedürfnisse zu helfen, wie Tische für den Essbereich und die Beseitigung von Verstopfungen in der Kanalisation. Ich hatte nicht danach gesucht. Ich wusste nicht einmal, dass es etwas war, wonach man suchen sollte. Menschen mehr

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Andere Sklaverei
Donnerstag Januar 18, 2018

Fünf Bereiche, die es 2018 zu beachten gilt

Joanna Ewart-James

Mit Blick auf das kommende Jahr nimmt sich unser Geschäftsführer einen Moment Zeit, um über einige Schwerpunktbereiche im Kampf gegen die moderne Sklaverei im Jahr 2018 nachzudenken und zu überlegen, wo einige unserer größten Herausforderungen liegen. Zunehmende Diskriminierung von Migranten Die zunehmende antimigrantische Rhetorik führt dazu, dass diejenigen, die über keine ausreichenden Mittel verfügen und keinen Zugang zu zunehmend restriktiven legalen Migrationsrouten haben, systematisch diskriminiert werden und daher besonders anfällig für Ausbeutung sind. In der zweiten Hälfte des Jahres 2017 wurde die Welt auf die Existenz von Sklavenmärkten aufmerksam, auf denen Menschen verkauft werden

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Häusliche Sklaverei
Freitag Oktober 13, 2017

Jenseits von Fallschirmen und selbsternannten Rettern: Erdungskampagnen in gelebten Erfahrungen

Jamison Liang

Ursprünglich veröffentlicht auf Open Democracy, 13. März 2017. Jeder, der als Aktivist arbeitet, weiß, dass Kampagnenarbeit eine schmutzige Angelegenheit ist. Das liegt in der Natur unserer Arbeit. Gibt es Aufklärungskampagnen zum Thema Menschenhandel, die schädliche Fehlinformationen und Stereotypen verewigen? Absolut. Aber es gibt auch Kampagnen, die auf den Lebenserfahrungen der direkt Betroffenen basieren, mit konkretem Engagement verbunden sind und die öffentliche Wahrnehmung wirksam verändern. Das Problem liegt nicht darin, dass Kampagnenarbeit ein Medium für sinnvolle Veränderungen ist, sondern in problematischen Darstellungen, Annahmen und Prozessen, die dahinter stehen.

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Überlebensgeschichten
Dienstag April 25, 2017

My Story, My Dignity – Wie die Darstellung moderner Sklaverei erfolgsentscheidend ist

Joanna Ewart-James

Die Kraft des Schockwerts kann beeindruckend sein. Gibt es noch Sklaverei? Wie viele sagst du? Aber nicht hier! Auch wenn die Konversation nach diesem Auftakt schnell weitergeht, basieren die Techniken, die eingesetzt werden, um die Menschen über das Thema zu informieren und zu engagieren, insbesondere im öffentlichen Bereich, weiterhin stark darauf, Unglauben, Empörung, Schock oder eine ähnliche psychologische Wirkung zu erzeugen. Während Organisationen, die in den Bereichen Bekämpfung des Menschenhandels und der Sklaverei tätig sind, nicht in Frage gestellt haben, ob das Erzeugen solcher negativen Emotionen tatsächlich am effektivsten ist, um Maßnahmen zu ergreifen und Unterstützung aufzubauen, haben sie damit begonnen

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Aktivisten
Mittwoch September 6, 2017

Kampf gegen moderne Sklaverei – „Gewöhnliche Menschen“ zur Rettung

Joanna Ewart-James

Es ist eine Tatsache. Wir wissen nicht genau, wie viele Menschen heute in moderner Sklaverei gefangen gehalten werden. Wir wissen jedoch, dass die Zahl viele Millionen beträgt – der neu veröffentlichte Global Slavery Index 2016 schätzt, dass es insgesamt 45.8 Millionen sind. Der Begriff moderne Sklaverei wurde in den Medien und in der Gesetzgebung und in der Wirtschaft noch nie so häufig verwendet. Trotzdem ermöglicht das weit verbreitete mangelnde Bewusstsein in unserer weitgehend globalisierten, modernen Gesellschaft, dass dieses heimtückische Verbrechen gedeiht. Zehntausend neue Gesetze und Prüfungen werden keine großen Veränderungen bewirken; wir brauchen eine Gesellschaft, die

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