Sich eine Welt jenseits der Grenzen vorstellen

Grenzen existieren nicht mehr nur entlang der Grenzen eines Territoriums – sie sind jetzt in unsere Gesellschaften eingebettet und erheben sich jedes Mal, wenn ein Arzt den Aufenthaltsstatus eines Patienten überprüft oder ein Vermieter um eine Aufenthaltserlaubnis bittet. Laut Gracie Mae Bradley und Luke de Noronha, Autoren von „Against Borders: The Case for Abolition“, schaffen Grenzen Hierarchien innerhalb unserer Gemeinschaften, die uns allen schaden.  

Forderungen nach Abschaffung der Grenzen werden oft belächelt – Kritiker halten die Idee für radikal und utopisch. Die Expertin für moderne Sklaverei, Emily Kenway, argumentiert jedoch, dass diese Forderungen in einem kürzlich erschienenen Meinungsbeitrag auch „realistisch und notwendig“ sind OpenDemokratie, Hervorhebung, wie sie „kombinieren furchtlose Diagnosen unserer kollektiven Probleme mit praktischen Visionen für eine bessere Gesellschaft.“ 

Zwei Arten von Abolitionismus 

Laut Kenway gibt es zwei Arten von Abolitionismus. Die Mitte des 19th Jahrhundert ist ein Beispiel für die erste Art, als Länder auf der ganzen Welt Gesetze verabschiedeten, die die Sklaverei verbot. Diese Abschaffungswelle konnte jedoch das rassistische Wirtschaftssystem, das die Sklaverei überhaupt erst gefördert hatte, nicht herausfordern.  

Indem diese Bedingungen nicht angegangen wurden, machte die historische Abschaffung die Menschen, die nun angeblich frei waren, anfällig für weitere Ausbeutung. Viele ehemals versklavte Menschen fanden sich in der Falle wieder, unter schlimmen Bedingungen mit unfairen Verträgen zu arbeiten und mit eingeschränktem Zugang zu Unterkünften und anderen Dienstleistungen konfrontiert zu sein. Der Soziologe WEB Du Bois kam zu dem Schluss, dass die Sklaverei „nur dem Namen nach“ abgeschafft worden sei. 

Die zweite Art des Abolitionismus geht laut Kenway noch weiter und zielt auf die sozialen und politischen Systeme ab, die zu schädlichen und diskriminierenden Praktiken führen. Sie argumentiert, dass Bradleys und de Noronhas „Against Borders“ diesen zweiten Typus veranschaulicht. Die Autoren plädieren nicht nur für den Abbau physischer Grenzen und der Einwanderungsgesetzgebung, sondern zielen auch auf die Ideen ab, die zur Normalisierung und Akzeptanz der Verwendung von Grenzen führen, um Menschen zu trennen und zu kategorisieren, einschließlich Rassismus und des Konzepts der Staatsbürgerschaft.  

Der Abbau von Grenzen, ohne diese zugrunde liegenden Systeme und Vorstellungen in Frage zu stellen, würde den Schaden, den sie verursachen, nicht vollständig beseitigen. Grenzen, so die Autoren, seien lediglich eine Antwort auf das eigentliche Problem, das sie als Nationalstaat bezeichnen. Die Abschaffung der Fähigkeit des Staates, Hierarchien auf der Grundlage der Staatsbürgerschaft zu schaffen, würde die Notwendigkeit von Grenzen beseitigen. Um erfolgreich zu sein, sollte die Abschaffung der Grenzen daher laut den Autoren „über den Nationalstaat als standardmäßiges Behältnis menschlicher Gemeinschaften hinausblicken“.  

Radikal und utopisch, aber auch realistisch und notwendig 

Grenzabschaffer werden oft beschuldigt, „bestenfalls hoffnungslos und schlimmstenfalls gefährlich“, um es mit Kenways Worten zu sagen. Sie schreibt: 

Dieser Kampf gegen die scheinbar natürliche Ordnung der Dinge ist das Herzstück des Abolitionismus: Das ist der Grund, warum er so ängstlichen Spott von Kritikern hervorruft. Es ist beängstigend, die Bausteine ​​der Welt um uns herum in Frage zu stellen. Das ist die Drohung des Abolitionismus, aber auch sein Versprechen, denn er nutzt dieses Hinterfragen, um neue und radikale Lösungen aufzuzeigen.

Der Abolitionismus zwingt uns, unsere Sicht auf die Welt um uns herum zu verkomplizieren, das Schwarz-Weiß-Denken zu überwinden und uns bessere Lösungen für bestehende Herausforderungen auszudenken. Es geht nicht nur darum, Grenzen aufzuheben, erklärt Kenway, „es geht darum, was an ihrer Stelle wachsen kann, wenn sie weggeräumt sind.“ 

Mach mit! 

Die Community von Freedom United weiß, dass die derzeitigen Grenzregime Ausbeutung und Menschenhandel auf der ganzen Welt vorantreiben. Wir kämpfen für eine Welt, in der jeder vor moderner Sklaverei geschützt ist, unabhängig davon, woher er kommt, wie er reist oder was in seinen Papieren steht. Schließen Sie sich noch heute unserer Bewegung an.